نعمة العين

منتديات احلى انمي | A7la-anime :: ..:: الاقسام العامة .. Public Forums ::.. :: المواضيع العامة

صفحة 1 من اصل 1 •

كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة

كـآكـآشّـيّ
عضو مميز

✎ مساهماتي : 3577
$ نقاطي : 21215
✿ الاعجابات : 205
♥ عمري : 24
✔ تسجيلي : 29/03/2015

من طرف كـآكـآشّـيّ

.30/3/2015, 23:37

الْحمد لْلْهـ وٍَ الْصلْاة وٍَ الْسلْام علْى رسوٍَلْ الْلْهـ وٍَ بعد :

الْعين نعمة الْهـية عجيبة امتِْن بهـا علْينا الْخالْق عز وٍَجلْ، قالْ تِْعالْى في كتِْابهـ الْكريم: ﴿ أَلَْمْ نَجْعَلْ لَّْهـُ عَيْنَيْنِ ﴾ [الْبلْد: 8].

وٍَالْعين كرة صغيرة تِْزن 8 جرام، يصلْ قطرهـا في عين الْإنسان الْبالْغ إلْى 2.5 سم تِْقع في مقدمة الْجمجمة، وٍَمع ذلْك تِْستِْطيع الْعين رؤية الْأجسام الْبعيدة جدًا، مثلْ الْنجوٍَم أوٍَ الْأجسام الْمتِْناهـية الْصغر مثلْ حبة الْرملْ. وٍَيمكن أن تِْرى الْعين في الْضوٍَء الْساطع وٍَفي الْضوٍَء الْخافتِْ، لْكنهـا لْا تِْرى في الْظلْام الْتِْام. تِْنفذ الْأشعة الْضوٍَئية إلْى الْعين من خلْالْ نسيج شفاف. وٍَتِْحوٍَلْ الْعين الْأشعة إلْى إشاراتِْ كهـربائية ثم تِْرسلْ هـذهـ الْإشاراتِْ إلْى الْدماغ الْذي يفسرهـا علْى شكلْ صوٍَر مرئية.

وٍَيمكن لْعين الْإنسان الْتِْمييز بين أكثر من ملْيوٍَن لْوٍَن مختِْلْف.

وٍَهـى محمية داخلْ محجر الْعظمي، وٍَقادرة علْى الْتِْحرك داخلْ الْمحجر بصوٍَرة حرة بمساعدة جهـاز معقد من الْعضلْاتِْ الْطوٍَلْية وٍَالْعرضية الْمحيطة بالْعين داخلْ الْمحجر. وٍَفي منطقة الْحاجبين يبرز عظم الْجمجمة لْحماية الْعين من الْاصاباتِْ الْخارجية.

وٍَالْعيوٍَن ألْوٍَان وٍَأشكالْ.. فهـناك الْعيوٍَن الْساحرة وٍَالْخائنة وٍَالْوٍَاثقة وٍَالْجريئة وٍَمنهـا الْضعيفة الْمتِْخاذلْة وٍَالْوٍَديعة الْمتِْكبرة.. الْخ. وٍَالْعين هـي نافذة الْروٍَح فيما يعتِْريهـا من الْداخلْ وٍَبوٍَابة الْعالْم بما يحوٍَيهـ من صوٍَر مدهـشة في هـذا الْكوٍَن الْفسيح.

فالْعين مرآة الْنفس، وٍَالْنفس طاقة مشحوٍَنة بالْفكر وٍَالْعوٍَاطف وٍَالْأحاسيس وٍَالْآراء وٍَالْموٍَاقف وٍَكلْهـا عناصر تِْتِْجمع وٍَتِْرسلْ الْتِْياراتِْ الْمختِْلْفة لْتِْنطق بهـا. وٍَلْلْعين معان وٍَدلْالْاتِْ، لْذلْك يقالْ ً انطر الْى عيني محدثك تِْعرف ما يخفيهـ عنك فمراقبة الْعين أثناء الْحديث ضروٍَرة فهـي تِْفضح عما يفكر فيهـ محدثك أكثر مما تِْعبر عنهـ تِْقاطيع وٍَجهـهـ وٍَاشاراتِْ جسدهـ وٍَقبلْ ذلْك كلْماتِْهـ.. كما تِْفضح عن نوٍَع الْحميمية الْخاصة الْتِْي تِْكنهـا لْلْشخص الْذي تِْتِْحدث معهـ.

مرآة الْروٍَح؟
الْعين أجملْ وٍَأرق جزء موٍَجوٍَد في الْإنسان، وٍَقد صدق من أسماهـا بمرآة الْروٍَح، فهـي أكثر عضوٍَ يؤثر وٍَيتِْأثر بالْإنسان، وٍَلْذلْك فهـي ذاتِْ لْصاحبهـا

تِْحزن لْحزنهـ وٍَتِْفرح لْفرحهـ.. تِْعبر بكلْ صدق عما في قلْبهـ وٍَعن مشاعرهـ فتِْهـيج ما كان دفيناً أوٍَ ما عجزتِْ الْعبراتِْ عن وٍَصفهـ من مشاعر وٍَأحاسيس...إنّهـا تِْملِْك قدرة عجيبة علْى الْتِْعبير عن الْمشاعر وٍَالْمعاني الْمتِْضادّة: الْحبِّ وٍَالْبغض، الْحنان وٍَالْقسوٍَة، الْألْفة وٍَالْجفوٍَة، الْحزن وٍَالْفرح، الْغضب وٍَالْرضا، الْسعادة وٍَالْتِْعاسة.

الْعيوٍَن وٍَالْشعر:

الْعين تِْبدي الْذي في قلْب صاحبهـا من الْشناءة أوٍَ حب إذا كانا إن الْبغيض لْهـ عين يصدقهـا لْا يستِْطيع لْما في الْقلْب كتِْمانا فالْعين تِْنطق وٍَالْأفوٍَاهـ صامتِْة حتِْى تِْرى من صميم الْقلْب تِْبيانا

فالْعين ملْهـمة الْشعراء في قصائدهـم وٍَقد تِْغنوٍَا بهـا وٍَوٍَصفوٍَهـا بأجملْ الْأوٍَصاف. وٍَأكاد اجزم أن ما قيلْ في الْعيوٍَن من شعر الْغزلْ يضاهـي ما قيلْ في غيرهـ بعشراتِْ الْمراتِْ وٍَتِْغنوٍَا بكلْ أوٍَصافهـا وٍَألْوٍَانهـا وٍَأشكالْهـا وٍَحالْتِْهـا وٍَلْهـا في نفوٍَسهـم فعلْ الْموٍَتِْ فنجد جرير يقوٍَلْ:

إن الْعيوٍَن الْتِْي في طرفهـا حوٍَر قتِْلْنا ثم لْم يحينا قتِْلْانا

لْغة الْعيوٍَن:
الْعيوٍَن تِْتِْكلْم وٍَلْهـا لْغة موٍَحَّدة يفهـمهـا كلْ الْناس مهـما كانتِْ أوٍَطانهـم وٍَأجناسهـم وٍَألْسنتِْهـم - لْغة تِْفوٍَق الْوٍَصف وٍَتِْتِْعدى الْتِْعبير بلْ تِْتِْخطى حتِْى الْإشاراتِْ وٍَقد تِْكلْم بهـا أمير الْشعراء فقالْ:

وٍَتِْعطلْتِْ لْغة الْكلْام وٍَخاطبتِْ عيني في لْغة الْهـوٍَى عيناك

تِْؤكد الْدراساتِْ أن الْعين تِْكشف الْكثير من الْأسرار بمجرد الْنظر، حيث إن كلْ حركة أوٍَ نبضة أوٍَ إشارة أوٍَ نظرة عين هـي أشبهـ بالْإشارة الْلْاسلْكية، قد تِْكوٍَن هـذهـ الْإشارة قوٍَية أوٍَ ضعيفة، وٍَالْأمر يعتِْمد علْى جهـاز الْاستِْقبالْ لْدى الْشخص الْآخر.

وٍَلْغة الْعيوٍَن هـي الْأقوٍَى تِْعبيرا وٍَالْأسرع في تِْوٍَصيلْ الْرسالْة إلْى الْإنسان. لْذلْك من الْمهـم جدا أن يتِْطلْع الْفرد في عين محدثهـ لْيقنعهـ بالْصدق في حديثهـ، كما أنهـ يمكن من خلْالْ الْنظر في الْعيوٍَن الْكشف عن الْكذب في عيني الْإنسان الْذي تِْتِْحدث معهـ.

الْعيوٍَن لْا تِْكذب:

وٍَالْعيوٍَن بنظراتِْهـا صادقة لْا تِْعرف الْكذب كالْلْسان، فأحيانا يكوٍَن الْكلْام متِْناقضاً وٍَغير صادق مع مشاعر الْإنسان الْحقيقية، فقد نظهـر الْحلْوٍَ وٍَنخفي الْمرّ، وٍَنقوٍَلْ شيء وٍَنخفي آخر - نخفي الْحقيقة وٍَنكشف الْوٍَهـم.. لْكن الْعيوٍَن علْى خلْاف ذلْك تِْعبر بصدق عن الْروٍَع إذا ملْأ قلْوٍَبنا أوٍَ الْحزن إذا غمر نفوٍَسنا أوٍَ الْفرح إذ أفعم مشاعرنا.

الْعيوٍَن تِْحزن وٍَتِْفرح:
الْعيوٍَن تِْفرح فيكاد الْفرح يقفز منهـا وٍَهـي وٍَتِْضحك وٍَتِْبتِْسم إذا فرحتِْ وٍَنستِْطيع رؤية الْابتِْسامة في الْعيوٍَن.

وٍَكما تِْضحك فهـي تِْحزن أيضا فتِْستِْنزفهـا الْدمعة وٍَقد تِْصاب بالْعمى كما حصلْ لْيعقوٍَب علْيهـ الْسلْام: ﴿ وٍََتَِْوٍََلَّْى عَنْهـُمْ وٍََقَالَْ يَا أَسَفَى عَلَْى يُوٍَسُفَ وٍََابْيَضَّتِْْ عَيْنَاهـُ مِنَ الْْحُزْنِ فَهـُوٍََ كَظِيمٌ ﴾ [يوٍَسف 84].

وٍَأخيرا: ستِْبقى الْعيوٍَن فتِْنة الْنّاظرين، وٍَبوٍَح الْحالْمين، وٍَدنيْآ الْعاشقين، إنّهـا فيض معانٍ لْا نهـاية لْهـ في شكلْهـا وٍَصفائهـا وٍَبريقهـا وٍَسعتِْهـا، وٍَفي لْوٍَنهـا، في فرحهـا، وٍَبسمتِْهـا، وٍَفي بكائهـا وٍَدموٍَعهـا، في نظراتِْهـا وٍَما تِْخلّْفهـ في الْقلْوٍَب.

ما فائدة وٍَجوٍَد عينين لْلْإنسان؟
إنهـا لْتِْقدير الْمسافة وٍَتِْبيين الْأبعاد الْثلْاثية، كما أن الْعين تِْكيف نفسهـا بالْنسبة لْرؤية الْأشياء الْقريبة وٍَالْبعيدة، فالْعضلْاتِْ تِْتِْحرك لْتِْكيف وٍَضع عدسة الْعين لْتِْرى بدقة وٍَوٍَضوٍَح، كما أن حدقة الْعين تِْضيق وٍَتِْتِْسع وٍَفقاً لْلْضوٍَء الْذي تِْستِْقبلْهـ الْعين، وٍَتِْختِْلْف الْقزحية من إنسان إلْى آخر لْذلْك لْا تِْوٍَجد بصمة لْلْعين تِْضاهـي الْأخرى.

حركة الْعينين:
إنهـا حركهـ سريعة. تِْتِْوٍَافق مع الْعين، وٍَإذا اختِْلْفتِْ إحداهـما عن الْأخرى تِْحدث الْازدوٍَاجية في الْرؤية حيث جعلْ الْلْهـ لْكلْ عين ستِْ عضلْاتِْ تِْتِْحرك بتِْوٍَازن دقيق، يمنع تِْداخلْ حركة الْعينين وٍَبالْتِْالْي يرى الْشخص صوٍَرة وٍَاحدة. وٍَلْلْعلْم فان عضلْة الْعين هـي أسرع عضلْة تِْتِْفاعلْ في الْجسم ككلْ حيث أنهـا تِْتِْقلْص في أقلْ من 1/100 من الْثانية